2)第四百三十九章 题诗_懒散初唐
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  ,她以前也是前隋的贵族,受达良好的教育,对于文学也有极深的修养,当看到李休的这首诗时,脑子中也一下子想到了宁心,她一生没有嫁人,对于一手抚养长大的宁心就相当于她的女儿,看到李休诗中的描写,眼前一下子浮现出宁心的笑脸,这让她也不由得心中一软。

  “宁慧,不要擦了,这首诗就留下吧,也算是李休对宁心的一片心意了!”虚渡最终还是阻止了宁慧的要擦掉这首诗的举动,只是她也没有想到,多年之后,李休的这首诗被人无意中发现,成为他一生中最有名的诗作之一。

  离开了清静寺后,李休再次回到玄奘他们居住的寺庙,结果只见玄奘与孙思邈正在跟着波颇学习瑜伽,真正的瑜伽并不像后世普通人学的那些,好像只需要做一些奇奇怪怪的动作就行了,真正的瑜伽其实是一种修身养心的修行法门,外在的动作虽然重要,但最重要的还是对心的磨练,需要做到“梵我如一”。

  另外瑜伽也并不仅仅局限于佛教徒或婆罗门教徒才能练,比如对于孙思邈来说,他要练瑜伽就是要做到“天人合一”了,这也是道家的思维,其实对于佛道两教来说,经过多年的争斗与融合,双方的教义已经有了很多的相似性,几乎很难分得清彼此。

  孙思邈他们一修炼就是几个时辰,等到下午才算完事,然后李休与玄奘又聊了几句,顺便向他打听一下他西行的准备,结果玄奘告诉他,在与波颇交谈过后,他对西行的事也更加的急迫了,所以对于西行的行程也已经做好了规划,最晚明年就要开始他的西行之路。

  对于玄奘西行的决心,李休已经放弃了劝说的打算,九九八十一难都不能让玄奘回头,更别说他这个闲人了,除非现在就把玄奘杀了,不过他可下不去这个手,而且玄奘这个朋友也算不错,所以还不如尽量的支持他,让他的西行之路少受点苦,至于大唐国内的宗教发展,他自然有办法限制。

  天色将晚,李休与孙思邈这才告辞离开,只不过在路过清静庵外的那片桃林时,李休还是禁不住扭头看了看那片如同烟云般的桃花,随后甩了甩脑袋,将脑海中关于宁心的记忆再次压回到脑海深处。

  回到家中之后,李休立刻去了平阳公主那里,刚一进房间,就看到衣娘抱着平安郎正与平阳公主说话,平安郎这小家伙很喜欢躺在床上的弟弟,趁着母亲说话不空管他的机会,伸出肉乎乎的小手一直努力的想要摸床上的李晋,而更小的李晋也不示弱,同样伸出小手去抓哥哥的手,可是他们都太小,根本控制不住自己的手臂,结果两只小手在空中乱舞,却偏偏抓不住对方。

  看到自己的妻子与儿子,李休也不由得感到一种满满的幸福,相对于原来的李休来说,他无疑是个幸福的人,对此他也特别的知足,每天回家时能够看到自己的家人,这对他来说已经足够了,而他也绝不会让任何人打扰到自己与家人的幸福!

  不过李休却没有想到的是,他这种幸福平静的生活却很快就要被打破了,而且打破这种生活的也并不一定是人,也可能是其它的东西。

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