便问身边的人：“他们这是去祭祖吗？”

　　向阳答：“不大像，倒像是去庙里烧香礼佛的，今日是初一。”

　　萧彧皱起眉头，想起前两日王启问自己，元旦要不要去鸡鸣寺烧香，被他当场就否决了，原来本朝的佛教竟是如此兴盛。

　　祭祀完天地，萧彧又回到太庙去祭祀，这是他第二次来太庙，上次是他外祖周起的案件平反之后，重新安葬完外祖一家，祭拜完之后，才来的太庙祭祀。

　　这一做法其实引起了朝中不少老臣的异议，认为这于礼不合。但也有人认为这是合乎礼法的，周家人死后都没正式办过葬礼，这次算是办葬礼，葬礼当然要比祭祀更为重要，肯定要优先。

　　祭祀结束回到宫中，已经是午后。实在是城内城外跑，祭祀流程又繁琐，太费时间。

　　用完午饭，萧彧打算午睡休息一下，因为昨晚就没睡，这会儿实在是太困了。不过似乎有年初一不午睡的习俗，说是这一日睡了午觉，这一年便都会非常懒惰，萧彧才不管那么多，他就算想偷懒，也得有空偷才行。

　　他刚脱衣准备睡下，便听见了门外传来了关山的声音：“陛下呢？”

　　向阳压低了声音：“陛下累了，正在休息。”

　　关山说：“哦，那算了，我晚点再来。”

　　萧彧便在屋里说：“我还没睡，进来吧。”

　　片刻后，关山进屋来，在地板上单膝跪下：“陛下，昨日夜间将士巡逻的时候，在江边拦截了十几艘运粮的大船。”

　　萧彧拥着被窝坐起来，身上披着狐裘：“哦，谁的运粮船？运到哪里去？”

　　关山说：“抓了船主一审问，说是鸡鸣寺的粮食，卖到西戎去的。”

　　萧彧一听，用力在床上拍了一下：“简直岂有此理！都抓起来没有？”他们正在和西戎打仗，本朝居然有人将粮食卖给敌人，这跟通敌叛国有什么分别？！

　　关山说：“暂时没有抓，今日初一，上山烧香礼佛的香客特别多，不敢贸然抓人，怕引起骚乱。不过臣已经让将士守住了鸡鸣寺的山门，不让和尚出来。”

　　“好！”萧彧冷笑，这帮没立场的大和尚，不给他们点颜色瞧瞧是不行了，“晚上便将鸡鸣寺的主持抓起来，和尚们也都控制好，别让他们给跑了。”

　　安国的前几个皇帝都信佛，所以佛寺在安国境内盛行，尤其是京城这一带，光建业周围就有好几座大型寺庙，比如这鸡鸣寺、栖霞寺、报恩寺、法华寺等。

　　这些寺院不仅招收大量的弟子，也接受朝廷以及百姓的捐赠，用香火钱购置了大量的土地。

　　像鸡鸣寺这样的大寺院，其财力几乎可以媲美一个世家。而且寺院的土地是特批了不纳税的，他们除了用少量的粮食来布施之外，余下的就全都收至囊中。

　　这些和尚一个个富得流油，甚至还有不少和尚悄悄在山下购置了宅子，娶妻纳妾，嘴里一边念着菩萨一边吃着酒肉，把信佛完全当成了生意来做。

　　所以民间百姓也千方百计把自己的儿子送到寺院去出家做沙弥，可以省口粮不说，甚至还有可能因此发财。

　　这在萧彧看来，简直就是一大毒瘤！如今又在这个节骨眼上做这种撞枪口的事，可不是正好来送人头了。

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