贱者”的标志。

　　明代《留青日札》曾记曰：“女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”本来，穿耳原是少数民族的一种风俗，有些妇女过于活跃，不甘居守，有人便想出在女子的耳上扎上一孔，并悬挂上耳珠的方式，以示警戒，提醒她们生活检点一些。后来，这种风俗变成了汉族人的一种礼俗。穿耳带环的真正流行，是在宋明时代，因为礼教的要求而大盛，就连宫中的皇后、嫔妃也不例外。时日一长，穿耳戴环便成了流行风气。

　　至于项饰，在中国的历史更长，早到新石器时代的墓葬中就有玉石类的项饰，到了春秋战国，从君主、诸侯的陪葬墓中出土的精美项饰更是数不胜数，名字称呼也不一。

　　在此处，林枫依然是奉行拿来主义，上述这三种饰品分别包括现实和写意两种，直接仿照后世那些让人琳琅满目的首饰造型。林枫照印象中最深的几款随便画出小样给了陈麻子，让他试着设计。

　　特别是项饰，林枫此前询问过陈麻子，直接将璎珞给弄了两个变种出来。

　　璎珞本意古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，又称缨络、华鬘，原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国。唐代时，被爱美求新、开放新潮的唐朝女性所模仿和改进，变成了项饰。

　　匣子中共有八种款式，全是林枫将府上已有的金银器料和珠宝作为基础素材。虽然这些都是陈麻子呕心沥血之作，也自认为超过自己以前水平的作品，但是在多了一千多阅历的林枫眼里，依然显得十分粗糙。无他，现在的工艺条件达不到，再好的钻石，没有后代的切割工具和工艺，也制造不出完美的“永流传”啊。

　　林枫认真比对了一下匣中的饰品，最后拿起了其中一条坠着一颗洁白无瑕珍珠的项链，仔细观察起来。这也是他特意点明要重点设计，准备用来送礼的。

　　林枫将这条项链揣入怀中，然后指着剩下的饰品说道：“陈大师辛苦了！请将这七种首饰估出市场价格，然后送至超级市场奇妙铺子展览，从现在起，开始接受他人订单。以后，这部分事宜全部交由你负责，具体你再跟张跃文商议定夺。”

　　陈麻子根本没有想到林枫会如此信任与他，激动地连连点头，小心翼翼地将匣子揣了起来。

　　林枫扭头看了看窗外的天时，回身招呼陈麻子、段方行两人：“走，咱们到外面吃饭去，边走边聊吧。”

　　林枫喊上了一直候在门外的魏三，一齐向府外走去。

　　林枫将头转向了还未说一句话的段方行，沉吟问道：“方行，如果我想给超级市场的销卖物品、拍卖目录印刷一个纸质宣传单页，有没有简易快捷的可行办法？”

　　段方行立刻接道：“现在的印刷全是雕刻印

　　请收藏：https://m.ysbook.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）