2)第六百一十七章 先天不死之气、万法不侵_仙笼
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  非是化灵池的极限。

  余列目光恍惚:“居然还能再往上进一步?!”

  他惊喜着,当即就做出决定,将已经提纯合格的古巫祖血,放置在化灵池中继续提纯。

  于是慢慢的,古巫祖血更进一步的纯化,其内里所蕴含的先天之气也越发的浓郁,等到有一份古巫祖血似乎是被提纯到了极致,其内里的血脉信息被彻底的消磨掉了,仅仅剩下纯粹的先天不死之气。

  这时,余列方才暂停了提纯。

  他将那一缕先天不死之气取出,目中再次的恍惚:

  “原来灵气,并非是世间万物在化灵池中被纯化到极致的最终归属,此等先天不死之气才是!

  或者说,先天不死之气,便是灵气的下一阶段。”

  世间的灵石有次品、下品、中品、上品、极品五等之分,灵气也是依次划分的。而在山海界中,极品灵石唯有仙人才有资格去使用。

  余列原以为,所有层次的仙人,都是使用的极品灵石,不再有品质的划分,而只有数量的划分。

  但是现在通过化灵池的启发,他方才意识到,在仙人当中,应当是只有底层的散仙才会只使用灵石,更上一层的真仙、地仙、天仙等,极品灵石对于彼辈的作用依旧是越来越少,变成了得使用先天不死之气进行修炼。

  余列思忖着,结合着自己匮乏的见识,又暗道:

  “仙人若是想要不死,便得服用不死药,传闻不死药,其内药性,其实就是先天不死之气。

  或许此气对于仙人而言,其重要性还远远超过了灵气,不再是只能够增长和维持仙人的修为,而是变成了犹如米饭粮食对于凡人而言的一类存在,一顿不吃就饿得慌,长期不吃就会直接‘饿死’!”

  如果寻常的道人得知,余列在拿米粮来对比先天不死之气,多半会感觉他拉低了此气的价值。

  但是落在真正的有识之人,以及仙人们的眼中,此等比拟虽然简单,但是却直指要害。

  因为事实就是如此。

  在仙人以下,灵气对于道人而言虽然重要,但若是没有了灵气,道人并不会面临死亡的威胁,若无外力,其会缓慢的退化成凡人,然后寿终才死。

  而对于已经打破寿命限制的仙人们而言,特别是岁寿超过万年的仙人,其仙躯、意识、法力,统统的都需要不死之气来维持,一旦断供,便会“饿死”。

  其中性命双修或阴神成仙的仙人,在饿死之际,还能选择主动的褪掉仙躯,重回凡俗生灵的行列,去吃米面,靠吞吐灵气过活,此举便是转世投胎,重头再来。

  而纯靠肉身成仙者,则没有回头路,肉身一崩,便是意识彻底消散,天人五衰,老死于天地间。

  因此仙人们,特别是仙人中的散仙者,其对于未成仙的道人们而言,已经是逍遥自在,可环游虚空,不受拘束。

  但是在仙人当中,其真实的处境却是孤单凄惨,无有立根之地,零散若鬼,万年一到,便是寿尽而亡、仙躯堕落。

  唯有靠着吞吐先天不死之气,仙人们才能永葆青春,不死不灭,继续修行,乃至于有可能真正的跳脱生死循坏。

  这一点也正是诸如血蛆子等仙人,会甘愿受到道庭帝君的驱使,以及接下来的升仙之战,对紫烛子等人而言是一极为重要的机会的缘故。

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