明这个制度是不错的，但是这个时代想要真正的改革，却是一个大问题，受到的阻挠不是一般的多，即使想要减缓土地兼并都是一个难题，更不要直接将土地变为国有了。

　　刘秀有些感慨，历史是一个轮回，古时的公下在后世又再次出现，那些制度也再次登上历史的舞台，那现在的某些制度在后世发展到一定的程度后，是不是还会再次出现？

　　他没有看到奴隶的存在，想来是已经消除掉的，但当贫富差距到达一定的程度后，这个奴隶制会不会再次登上历史舞台？

　　那些富人花高薪雇佣穷人做一些和现在奴隶差不多的事情，这算不算是另外一种变相的奴隶制度？

　　或许会有人不愿意，但是要给出了超出想象的金额呢？

　　他感觉总会有人去做的，一旦做的人多了，他们在将价格降下来，很多人早就因为这个工作和社会脱节了，再加上又没有什么技术和土地的话，就算给少了，想来还是会有人去做的。

　　不过就算有的话，也是靠金钱支撑的，和现在的完全不同，只是那些富人花钱享受这样的服务，一旦价格极低，就会消失。

　　毕竟他们人人都可以读书，又不是只有这一个选择，太低的价格就想要那么好的服务，有可能吗？

　　而此时的光幕上出现了他的名字，【刘秀，字文叔，东汉开国皇帝，汉高祖刘邦的九世孙，虽祖上是皇族，但因为推恩令的缘故，到了刘秀这一代，也只能当个官。

　　而刘秀被称为位面之子是因为刘秀开挂的一生，逆的运气，被认为是专门矫正王莽篡汉这段跑偏的历史，所以被戏称为位面之子，再加上那一系列玄乎其神的操作，刘秀又被称为大魔导师。

　　年轻时候的刘秀没有啥太大的志向，种田，读书，当个官，娶个漂亮老婆。

　　但随着王莽的改革，下大乱，各地农民纷纷起义，南方绿林起义，北方赤眉起义，下大乱。

　　公元22年，刘秀也跟着自己的哥哥以“复高祖之业，定万世之秋”的口号起义，初期的时候，他们都没啥装备，刘秀直接骑牛上阵，直到后来杀死了新野尉，才有了战马。

　　刘秀一伙的舂陵军和绿林军联合，在沘水、淯阳等地大败新军。

　　公元23年，刘玄被拥为帝，建元更始，复用汉朝旗号，这一举动震动了新朝。

　　王莽派遣王邑、王寻带着42万大军号称百万，外加虎、豹、犀牛、大象等各类凶猛野兽冲向昆阳和宛城一线，而此时的昆阳汉军只有九千余人，刘秀率13名骑兵连夜出城调集援兵，但也只有区区一万多名精兵。】

　　东汉之前的观众们看着两军的人数差距皱了皱眉，如果不是知道这个刘秀会是之后的皇帝的话，他们一定觉得都刘秀必输无疑，历史上虽有很多场以少胜多的战役，但是这

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