法回答。
“呵呵,没问题听好了”张无风傲然站了起来,他虽然低调,却不代表会让人踩在头上。
“饕餮兽面纹自良渚文化时期就存在,但它一直被称作兽面纹,直到宋代宣和时的才开始称此类纹饰为饕餮纹。它的涵义有‘通天地’、‘通生死’、‘驱鬼避邪’、‘威猛、勇敢、公正’、‘祭神’等象征说法。
饕餮纹虽然是拼合组成的,但并不意味着它是随意拼凑的。古人对于饕餮的具象并无概念,但他们在现实生活中的各类动物身上发现了其应有的特质,于是在塑造饕餮形象时,他们便整合了羊角、牛耳、蛇身、鹰爪、鸟羽等,神秘的怪兽有着人们熟悉的动物的器官,这就使人们能够迅速体验出应对饕餮纹怀有怎样的情感。富有神话气息的来历和外形的夸张,又使得饕餮纹狰狞恐怖,神秘威严,令人望而生畏。
饕餮纹最重要的特征应当就是它的眼睛了。无论怎样变化,饕餮纹都少不了那一对炯炯有神、不怒自威的巨目。它瞪视着外界,震撼着人心,但同时也强烈吸引了人们的目光。饕餮纹多作为主题花纹出现在青铜器的腹部,少量在足部。宽阔的空间给了它足够的施展余地,醒目的位置则赋予了它更多的支配性与威严感。
在中国古代文化史上,饕餮文化占有重要地位,它所表现出来的狰狞、粗犷、豪放不羁,显示出的震憾人心的威力,象征着中国的历史挣脱野蛮,跨入文明古国的重要标志。凡有饕餮形象的礼器,即显示着尊严、权威和力量,是权力与地位的象征。”
张无风停顿了一下,原本喧闹的带着鄙视目光的那些老者和中年学者,此刻多数已经开始小声的议论了起来。
有的暗暗点头,有的有些不满的皱眉,而有的若有所思,也有的带着好奇的目光不时看张无风两眼。
“饕餮兽面纹集中出现在三个时期:二里冈期,殷墟期和西周初期。
二里冈期的青铜器纹饰简练,大多为带状,少有通体满花的器物。此期的饕餮纹也比较简洁,多带状长条,上下夹以联珠纹。一般为单层,没有作衬底的地纹,多以凸出的线条来表现,它以粗犷的勾曲回旋的线条构成,全是变形纹样,除兽目圆大作为象征外,其余条纹并不具体表现物象的各个部位。所有的兽面纹都不以雷纹为地。青铜器的壁面比较素朴,装饰纹样少而单纯;且画面构造相对简单,各纹饰间泾渭分明,为单层凸起纹饰,显得古朴肃穆。
殷墟期的青铜器,器形厚重,装饰华美,形成了层次分明、富丽繁缛而神秘的新风格。此时的饕餮纹已不再是简单的带状布局,而是占据了器皿较大的空间,向通体满花的方向发展,且向立体多层装饰发展。绝大多数都饰有地纹
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