所谓，教会是待罪之身，抄没所有财物也顺理成章，可要夺民人身上之财，总得给个说法吧。

　　贾昊没掺和他们的争论，这事李肆定过大方针，通事馆和枢密院在张罗，他都只是个橡皮图章。要跟西班牙继续保持贸易往来，就得注意善后的分寸。做得多狠都无所谓，大义名分一定要占牢，至少不能拖在欧罗巴的小谢的后腿。

　　当然，不仅是为了说法或者名分，能打散西班牙人的心气，让他们不再觉得自己单纯只是受害者，也能消解一下部队的怨气。

　　从近两万西班牙人身上搜刮来一百多万两银子，远远不能消解部队的怨气，这仅仅是开始。

　　接下来是军法审判，一般战俘自然不是罪人，参与屠杀华人的士兵、军官，以及参与定策的教士，却是死罪。除了大主教等几十个要押回国中，作为“宣传品”继续审判的首犯，其他人则是被当场处决。

　　接连十多天，圣地亚哥城堡下，帕西格河边，每天都有整齐的排枪声响起，或者几十，或者一百，十三天，总共枪决了一千二百六十二人。马尼拉西班牙人几乎六成的教士，三成的军人，总数近两成的男姓，都死在了河边。

　　这个时代的罗马教廷，后世的西班牙民族主义者将其称呼为帕西格河惨案，作为声讨华夏帝国主义霸权有着悠久历史传统的有力黑材料，可一千六百六十二份卷宗，却清晰无误地证明，是这些人谋划、实施了导致一万六千名马尼拉华人死亡的血腥惨案。

　　反对者辩解说：“大多数被杀的华人都是在为西班牙效力，是中国人的敌人，杀他们就跟杀那些土人一样，怎么能算是罪行呢？”

　　雷班度、胡安以及冈萨雷斯泣血哭诉，意思也是一样，而贾昊的驳斥，也成为后世中国人“教诲”对方的名言：“他们是华人，他们因为这一点，才遭你们的屠戮。尽管这些人与我们为敌，但我们也必须为他们声张正义！属于中国人的正义！”

　　当然，后世华夏人大多都已不太清楚这桩“惨案”，因为他们对“帕西格河”毫无概念，这条河早在圣道三年九月，就被改名为昊江，这是贾昊应得的一份犒赏，同时圣地亚哥城被改名为风云堡，纪念那三尊立下大功的风云炮。而马尼拉，则被改名为蒲林，用的是宋代《诸番志》里“蒲哩噜”的旧称。

　　英华这一番改名，吞并吕宋的用心也赤果果显露。雷班度甚至开始出现反复情绪，向陈兴华威胁（他当然不敢威胁贾昊）说，如果逼人太甚，哪怕是国王，也无力压下国内的反对情绪，到时别说保住大帆船贸易，说不定西班牙会对中国全面开战。

　　陈兴华说，那咱们来谈谈新的贸易细节吧，雷班度马上就忘了刚才的话，连声说好。

　　国王？谁理啊，墨西哥行

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