些和尚尼姑高举旗招，喊着讨伐妖魔，卫我大清的口号，在领事馆、商馆、医院和天庙前喧闹不休。声嘶力竭之外，相熟的住持方丈凑在一起，还暗暗作着交流。

　　“给了你们几张度牒？”

　　“给个阿弥陀佛！不来就收缴度牒！”

　　和尚尼姑都动员起来了，道士道姑也不能缺席，也许是道观一般都离府县城镇远，因此露面要晚一些。但也因如此，道士们亮相更为惹眼，尤其是崂山道士，组团进济南府城，个个一身光鲜道袍，拂尘来回扫着，如神仙游街似的。

　　道士们呼喊着“天谴英夷”、“魔道当伐”的口号，举的是“大清无量”、“太后天尊”等旗号，民人们相顾愕然，有人问：“你们牛鼻子不是只敬三清么，这大清加上去是怎么个说法？”

　　崂山太清宫住持义正辞严地道：“天上三清，地上大清，是为四清……”

　　宗教界一马当先，各界人士不甘落后，跟着露面的是青楼莺莺燕燕，一时满城呱噪，如开了五百家鸭铺。和尚和道士们在领事馆、商馆和医院前是蔫搭搭的应付了事，可到了天庙前就来了精神，而这些记女们却是在英华商馆面前格外来劲。

　　“混元套卖到三百文的黑心商人该死！”

　　“胸罩用竹架不用铁架的伪劣货滚出山东！”

　　不止在商馆前歪楼，记女们游街游到英慈院等英华所办医院时，更悍然“投敌”，朝医院奉香火送礼包，还为争抢体检预约，各家坊院大打出手，搞得济南知府满头黑线，赶紧把这些自乱阵脚的菩萨们驱走。

　　可山东一省的民意声潮已搞成一场大庙会了，除了和尚道士记女，府县官员们还组织起孤寡老人，乞讨小儿，这些绝少被官府真正关心过的人还过了几天好曰子，换了一身衣服，有了几顿饱饭，甚至有大板车接送。

　　总之，在刘统勋的督导下，山东一省内，但凡是无碍大清治政的那些人都被翻搅起来了，凑出一场声势浩大的民意运动。而农人、工人和城中市民，府县官员不仅不敢鼓动，反而严密监视，有谁敢跟着闹腾的，第一时间就重重处置。

　　山东唱开了大戏，淮北以及河南境内，只要跟英华离得近的府县，也有样学样，地方官都跟着这般处置。官员们为保顶戴，不得不执行慈淳太后下达的谕令，但这些地方或是跟山东一样有苦处，闹起来无法收场，或是跟英华接壤，“亲英”势力强大，压根闹不起来，因此都是这般另开局面。从山东一路到河南，说是反英声潮，不如说是民人过节。

　　北直隶形势却大不相同，大火熊熊而起，不断吞噬着各地的英华商馆，还渐渐蔓延到天庙和医院，英华在清民人已有多人遇难。

　　紫禁城坤宁宫里，庆复苦着脸道：“太后，陈大人已经威胁说，要派兵舰

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