门楣，忽然在嘴角之处忍不住挂上了一丝冷笑。他也不清楚自己为什么会这样笑，恐怕或许是因为妒忌，亦或还有些嘲讽？

　　当里坊内的孔氏家丁刚刚前脚狂奔回府中，后脚郗虑带着兵卒也已经是冲到了门前。

　　曹训一马当先，纵马便是直冲过门楣。

　　孔府门前有家丁持木仗立于正门之前，手脚有些发抖，但是依旧是大吼道：『此乃圣人后裔之所，文华传承之地！尔等军卒，不得放肆……』

　　『哼……』曹训摆了摆手，『记下！孔氏豪奴，持杖拒捕！杀！』

　　当即有兵卒开弓而射，一箭就将那名多少还有些忠心的家丁射杀在台阶之前。

　　其余兵卒也是或是直接跟着曹训纵马冲进孔府之中，或是挺着刀枪在院门回廊四下奔走，将所有孔氏家丁奴仆等等，全数驱赶到院中跪下！

　　本来华丽美观的宅院，很快就变得一片狼藉。

　　各种哭嚎之声，不绝于耳。

　　孔氏宅中，近日之内，本就人心惶惶，家主孔融处于风头浪尖，虽说勉力安抚，可终究是未得定论，同时另外一名孔氏子弟，孔谦也被囚禁在许县之中，孔氏子弟也大多数是食租好儿郎，遇事怂子弟，面对棘手局面，基本上也是我看你你看我，然后一起唉声叹气，对胸顿足一番，最后一同喝酒，酩酊大醉一场也就什么都忘了。

　　眼前的这种悲惨局面，孔氏上下从未有想过会有一天降临在他们的头上。

　　因为他们是『圣人后裔』，是『文学良心』，是『华夏代表』，是『文明符号』，是天生就高人一等，落地就是不愁吃喝……

　　可是他们根本不清楚，所谓『圣人后裔』这个最为光鲜亮丽的头衔，就连孔子自己都不愿意戴上。

　　孔子他心中明白，成为了『圣人』之后有多少的好处，可是他否认自己是『圣人』。

　　孔子为人治学一贯谦逊、严谨，头脑也比较清醒，所以他在谈论自己时总是放低姿态，出言谨慎。他认为人有『生而知之』、『学而知之』、『困而学之』和『困而不学』四类，而只有『生而知之』的人，才算是有可能成为圣人，而孔子他自己顶多属于『学而知之』。

　　孔子曰：『我非生而知之者，好古敏以求之者也。』

　　至于想要让孔子成为『圣人』的，不是孔子自己，而是相关利益人，比如子贡。子贡就是最早的『造圣运动』的发起者和推动者。

　　不能否认，子贡确实是一个有才华、重情义的人，他对孔门的归属感也很强。

　　孔子去世时，因为当时他不在身边，众弟子结庐守孝三年结束后，他又独自一人留下来继续守孝三年，可见他对孔子的感情非同一般。

　　将孔子尊为圣人，也就是在这个过程当中进行的。

　　孟子记载了当时的情形，子贡，宰我，有若等人共同策划和发起了一场造圣运动，其目的有一部分是为了尊崇孔子，但是更大的部分是因为在孔子死后，孔子的思想和文章受到了诋毁和消除，整个派系即将崩塌，所以为了保存孔子的思想，为了维护儒家一派的地位，他们在孔子墓碑之前，摸出了一面『圣人』的旗帜。

　　他们三人联手造势，分别把孔子比作尧舜、百世之王，以及麒麟、凤凰、泰山、河海等等，把孔子的思想境界和历史功绩夸大到无以复加的地步……

　　反正自己先不要脸了，也就不会觉得有什么事情会丢脸了。

　　即便是如此，孔子也没有在战国登上圣位，而是到了后世才一步步的被加封到了圣人之位。

　　而现在，这个神圣化的圣人后裔，被踩在了脚下的时候，勐然间才发现，原来这所谓的圣人名头，孔氏后裔，其实并没有孔融等人想象当中的那么强……

　　『拒捕阻事者，杀！』

　　刀枪举起，孔融府内上下，大大小小，抖如筛糠。

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