子，还是现在的陈汉华夏。这都是绝对的现实！

　　陈鸣不从一个统治者的角度来看，从一个人的角度来看，不光是“好男”，所有的人从理智和天性的角度来考虑，没人会想去当兵。士兵这职业本来就是违反人性的。当兵的本质是为了维持大部分人的权利普通民众，牺牲小部分人军人的利益这是一种奉献！很崇高很崇高的奉献！

　　从一个皇帝的角度出发，陈鸣就恨不得现在就出现一个天才，能发明出来一个洗脑机，将这一理念灌输进所有人的脑子当中。

　　军队的存在，是在人类文明发展的体系下催生出的必然结果。这是对社会的一个解放，不会把所有人拖入可能死亡的漩涡。但是对于那一个个体而言：你为什么要冒着失去生命的危险捍卫他人的幸福生活呢？

　　你的付出有没有足够的回报？

　　这是需要每个人去根据自己的经历自己去判断的问题。

　　就像当初复汉军的以利诱之。对于那些穷的叮当响的人，一个月几块银元的薪俸，分地，给抚恤金和安家费，这就让他们感觉着自己这条命买的值了。而现在随着新制度的施行，以田代饷政策被结束，以及民间民生的回复，很多人就觉得当兵不值了。

　　这不单单是从薪俸上来讲，更有生死的影响。

　　而这从根本上讲还是明清时候的那老一套当兵吃饷，还是那个该被批判的思想，他们还是将军人当成了一种付出就要求有相应的回报的正常职业！

　　而军人事实上是一个不正常的职业。

　　陈鸣所要求的国防军，就是一支不正常的、讲奉献的军队。国防军这三个字随着以田代饷制度的结束，也会取代复汉军成为陈汉军队的新称呼。这本身就孕育着陈鸣的想往！

　　就像上辈子某公知界段子手说过：“穷的叮当响，家里啥都没有的舍命一搏那不叫革命，叫造反。家里好些财产、半座城都是他们家的，这种人为了人民的幸福干革命，那才是有追求有信仰，那才是真革命。”一定程度上陈鸣也认同这个观念，他就希望自己手下的军队是这样的一支军队，充满了理想和信仰，但看看伊拉克、阿富汗的灯塔**队，所谓自由的象征，也存在着无尽的罪恶。

　　那算一支有理想和信仰的军队吗？

　　所以啊，要完成这一转变陈鸣根本不知道要用多么长久的时间，很可能他都咽下自己这辈子最后一口气了，军队还距离目标遥遥无期。

　　所以陈鸣的心就要包括这个变革期中会发生的一切。国内退伍士兵数量的迅速增大与婆罗洲、河仙等地百姓的消极参军情绪，那都在他的预料当中。

　　这是低潮期。

　　之前就已经说了，中国人口太多，总有穷人家的孩子来当兵，这只要能转一转思想一样能好啊。前世兔子闹革命的时候，那些

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