出家园后,全都驱到了大路之上,恰好挡住了李家军北上的去路。
李家军出征之时,按照条令的规定,每名战士都要准备好至少七天的干粮,以及用盐腌好的猪肉条。
开饭的时候,伙夫们只需要架起大锅烧出开水,将士们就可以把猪肉条和烙饼一起扔进热开水里,等泡软和了再吃。
说白了,兵贵神速,李家军和契丹人大致相仿的吃饭方法,给行军的速度带来了革命性的变化。
魔鬼永远藏在细节之中,大军出征,不仅仅是比拼武器、谋略、制度,还有至关重要的后勤补给方式,其中就包含了出征时的吃饭方法。
同时代的军队之中,除了李家军和契丹人之外,别的军阀部队,或是别国的军队,每到一地都要先扎营,再埋锅造饭,然后分碗筷给士兵们开饭。
这一整套流程走下来,时间长达二个多时辰之久,远不如李家军用饭的速度。
李家军的将士们,每人都携带干粮,紧急赶路的时候,完全可以一边骑马赶路,一边啃干粮。
硬硬的干粮,口感确实很差,但却可以填饱肚子,并节省出大量的埋锅造饭的时间。
按照李中易的说法,既然契丹蛮子们都可以吃得了这种苦,何况是天朝上国的铁军呢?
别的且不去说它,在紧急行军的时候,连李中易都没有热水喝,更何况其余的人呢?
李家军被灾民们拖慢了进军的速度,耶律休哥得知消息后,不由轻声叹息道:“李无咎明知道会给大军的补给造成天大的麻烦,却依然选择收容被赶出家门的南蛮子们,此仁主所为也。”
左皮室军详稳(都指挥使)耶律阿蛮,不屑的嚷嚷道:“大王,南蛮子犯傻,不正是咱们想要的结果么?”
一向和耶律阿蛮不和的右皮室军详稳——耶律花山,少有的附和了阿蛮的说法,他帮腔道:“南蛮子总喜欢做些没脑子的事情,彻底的败亡为时不远了。”
耶律休哥听风不对,立时板着脸说:“若不是李无咎的锋芒太盛,我也不至于出此下策。十几万农民原本是咱们大契丹国的粮食根基,却被咱们抛给了李中易,传出去对咱们的名声必定是非常的不利。”
契丹人平时依赖汉官治理汉民,并坐享丰厚的果实,看上去确实是温和的统治者。然而,一旦到了节骨眼上的生死关头,契丹人马上暴露了异族统治的狰狞面目,完全没把治下的汉民当人看,翻脸比翻书还快。
和耶律休哥一样,李中易也是一边吸着高丽棒子们的血肉,另一边却没把高丽人当人看,说杀就杀,说打就打,惟恐手段不严厉。
这便是全世界通行的逻辑,任意一个民族的崛起,都是建立在剥削别的民族的基础之上。
从奴隶社会开始,社会的统治精英们,无一例外,都在干一件事情:持续不断的多吃多占,把幸福建立在屁民的痛苦之上。
经过若干年的发展之后,精英们吃占的实在太多,导致民不聊生,最终启动王朝更迭的周期率。
大英帝国从海上崛起,持续性的把痛苦留给殖民地,从而转移了本国内的社会矛盾,这其实是一种非常高明的解决本国各阶层矛盾的良方。
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