衡被打破了。
教皇与各地教会之间，就再也没有商量的余地了：要么教皇，要么邦君，二选其一。
《纲领》的作者被逮捕的时候，引发了一连串的问题。
教士的邦君看完了《纲领》之后，惊吓过度，险些阳痿。缓过劲来之后，他做的第一件事情就是跪在地上祷告，“上帝啊，我没有办法做出决定。如果我审判他，那么我所有的子民都会唾弃我，如果我不审判他，那么教会将永远仇视我。请告诉我怎么办吧！”
邦君为此夙夜忧叹，不知道如何是好。
第二天，邦君想出了一个好办法，“把他交给皇帝陛下裁决吧！”
一想到麻烦事情被丢给了皇帝，邦君不由得满面红光，整个人都不再疲软了。
在邦君的授意下，这件事情被公开宣布了。
所有的人都知道了《九十五条纲领》、所有的人都知道了教士被押送去了诺瓦、所有的人都目瞪口呆。
诺曼皇帝当时正在打猎，回到宫廷之后才知道，一个无比烫手的山芋落在了他的手上。
皇帝大发雷霆，大骂邦君是个恬不知耻的混蛋、是个没有贵族荣誉的懦夫、是个遇到事情只会推给别人的自私鬼。
咒骂归咒骂，皇帝还是召开了审判，当然，皇帝拒绝了教皇提议的将教士送到教皇国审判的要求：皇帝知道，教士抵达教皇国的第一天，就会被烧死。
审判持续了两年，最后皇帝宣布教士有罪，但出于某种原因，皇帝释放了这位教士。
教皇沮丧之余，带着对皇帝无比的失望，回到了驻地。
帝国的分裂就此开始了。
许多邦国开始插手教会事务，教皇指派的主教们被一个个撵回教廷，无数小邦国开始抵制教皇的权威了。
闹得最凶的时候，教皇一年之内开除了六个诸侯的教籍，没想到，这种威压非但没有阻止新教义的蔓延，而反催生出来了要求颠覆教会的改革派。
新教义的邦国，好歹还算温和，彻底改革派的教义，则是三句话不离刀兵。
诺曼信仰终于失去了往日那种世界一体的完整性了：信仰不再以天国、人间作为分界线，而是以国境与要塞作为分割点。彼此相望的三个邦国，很有可能一国是传统教会派，一国是新教义派，另一国则是狂热的彻底改革派。
教皇曾经一个号令，就能号召狂信徒们源源不断地涌向异教徒的国家，强迫那里的人改宗；
皇帝曾经操纵教廷开除教籍，就能引得敌对的诸侯国内大乱，最终不得不对皇帝低头；
教会成员曾经在整片大陆旅行，从最西北的海滩到最东南的沙漠，如同在一国之内，现在，即便在帝国境内旅行，都要事先了解各邦的信仰。
皇帝希望摆脱教会的影响，是想要整合帝国。没想到，他得到的确实更加支离破碎的国家。
征服唐土，
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