马凄凉地返回了家中。

　　茶细和姐姐的感情逐渐变得不好了。

　　茶细的姐姐变得越来越冷漠，也越来越不愿意和人说话，一门心思地经营着土茶生意，没有事情的时候就走到章郎官的坟墓边去念叨着。

　　茶细有些时候甚至很想让王仲再给姐姐找一个丈夫，可那时王仲却摇了摇头，说：“唐军上下都知道她的事情，谁敢去找她？章郎官和校尉是远亲的。”

　　茶细那个时候非常气愤，“即便是校尉的远亲，我姐姐就该一辈子守寡么！他们都没有成亲！”

　　茶细后来才明白，她姐姐和章郎官的事情已经被唐人编成了诗歌，四处流传。

　　在茶细看来，唐军是想要让这个故事流传下去，以便让布尔萨人和唐人即便素未谋面也会彼此亲近。

　　这本是一件很好的事情，但是代价却是她的姐姐无人敢娶。

　　“都护早就知道了，”坐在马车之中，茶细抚摸着日渐隆起的肚子，“都护为什么不帮我的姐姐呢。”

　　茶细对于这种事情并不陌生。

　　过去，在诺曼信仰之下，各地宣传圣女的事迹层出不穷。

　　普通的教区如果要提升为主教区，或者扩大教区的范围，没有一两位圣人或者圣女的事迹是不行的。

　　每年各地都会编纂圣女的事迹，将它们徒劳无功地寄到教皇国，指望着教廷承认圣女的宣称。

　　虽然大部分申请最后都不了了之了，可各地教区却乐此不疲。

　　托利亚山区在四十多年前就出现过一位女孩，成为了本地教区的希望。

　　那女孩天然会说教皇国的‘圣音’，曾在托利亚城堡之中为埃斯墨家族演唱过咏歌，有一位路过的修女院长看中了她，希望这个姑娘能随她去诺瓦学习。

　　不过托利亚教会觉得这个女孩太过珍贵，不愿意她离开，那个姑娘只能看着的大好的机会离她而去。

　　按照托利亚教会的安排，这个女孩应该独身到死、永保贞洁，死后的尸体最好不要腐烂，永为领民瞻仰。这样一来，说不定就可以让托利亚教区得到重视。哪知道后来，她和一个年轻的商人相爱，人们看见他们在河边骑马同行、去格拉摩根旅游、孤男寡女地去攀登托利亚的山峦。教会大为恼火。几个月后，那个年轻的商人就离奇死亡了，接着，‘准圣女’也被发现安详地死在了床上。不出意外，托利亚教会宣称这个姑娘是‘圣女’，因为她尸体不腐。

　　茶细去瞻仰过那个圣女的尸体，即便死去了好多年，她却也栩栩如生，她的棺材是从乌苏拉专门订购的玻璃制作而成的，眼睛上的睫毛也清晰可见。

　　后来唐军抵达托利亚山区，开始清理诺曼教会留下来的圣物，其中之一就是将圣女的墓地拆除。

　　茶细听人说，唐军士兵掀开了玻璃板，那圣女就如同没有重量一样地飞了出来，她伸

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