一致推崇，大到王公贵族，小到贫贱庶民无不诚心礼佛，将其视为平生幸事。佛教信仰者把建凿造庙、写经造像往往看作是一种兴福之事，是追求平安幸福的表现。

　　佛教的传入，曾经带给楼兰国黎民短暂的辉煌和甜蜜的安慰，也曾带给他们梦幻的天国和幸福的来世。

　　然而“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”古书记载楼兰古国的最后存在时间，在东晋十六国时期。这正是中国历史上政局最为混乱的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。

　　而楼兰国正是军事要冲、兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫，使楼兰的植被和交通商贸地位，受到了毁灭性的破坏。而沙漠边缘的古国，在战马喧嚣，狼烟四起的时代，丧失了这两个基本要素，也不可能存在下去。于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。

　　当时楼兰国佛家鼎盛时，有一个从天竺国来的一位佛法高深的名僧叫伽来那罗，来到楼兰国宣传在大乘佛法。宣传大慈大悲、普渡众生，三世恒有、法体恒有等佛教思想，把成佛渡世，建立佛国净土为终生目标。以心净佛土净、在欲而行禅、处染而不染、无住而生心作为最高追求。

　　伽来那罗来到楼兰国，凭借其高深的佛法，很快征服了楼兰国上下。又见这里地理位置较好，人员往来众多、经济繁荣，又处龟玆、高昌这两个佛国之间，又是佛家第二故乡，于是在楼兰国开始大规模造佛行动，建寺修庙，立佛树像，在楼兰国轰轰烈烈开展起来。

　　伽来那罗后来还收了一大批佛家弟子，但心中始终不满意在楼兰国开展的传佛活动。因为楼兰国太小太弱，不像龟玆、高昌等国那样实力雄厚，体宽身壮。

　　通过伽来那罗的不懈努力，在各方势力下游走周旋，收集起巨额财富，拆了原先西门外高九十余尺的二座佛像，立誓要在楼兰原址上，大建大修二座前所未有的雅丹佛塔，借以宣传自己的大乘教法。

　　之所以伽来那罗立志要建两座，共十八层的浮屠雅丹佛塔，其目的就是宣传他的大乘佛法。哪知伽来那罗在花费了巨大的人力、财力后，才建成第一座雅丹佛塔，才刚开工准备修建第二座雅丹佛塔时，楼兰国因其它不可抗拒的原因，终究灰飞烟灭，从此消失在世人眼中。

　　而伽来那罗也同时消失不见遗迹，不知人去了哪里，世上再也没见过他身影。而伽来那罗遗留的巨额财宝，和其它一些东西也一并消失，成了千古不解之谜。

　　后来不少人前来楼兰国旧地探索寻宝。但整个楼兰国，除了第一座雅丹佛塔，孤零的耸立在楼兰城原址西门，位于西边偏北面向东方外，再也找不到任何线索。

　　随着时间的流逝，这一切都演变成了一个传

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