“我们一边派人议和，一边逐渐大军，如何不能？”
“汗王，万万不可啊！现在一定要忍住！”
阿卜杜拉有些烦躁起来：“好了，都不要说了，先写信给热娜，让她先行一步，征召大军一事，暂缓。”
“汗王！汗王！不可……”
阿卜杜拉大袖一挥，离开了。
此时，在天山以北的准噶尔草原，鄂齐尔图汗的密使回来了。
“大汗！”
“如何，洪承畴怎么说？”
“明军统帅愿意支持我们，只要我们进献3万匹马！”
“好！很好，只要明军愿意支持我们，我们一定可以将叶尔羌人赶走！不仅如此，本汗还要率大军达到莎车王城，生擒阿卜杜拉！”
“大汗，我们何事举事，儿郎们早就等不及了。”
“等风雪来了，来了之后，就是我们举事的时候。”
自皇太极率领喀尔喀蒙古西征，击败了瓦剌人后，在这里留下了权力真空，叶尔羌汗国趁势偷袭了准噶尔部。
准噶尔部的鄂齐尔图汗被迫投降，还为叶尔羌汗国东征玉门关提供了三万兵力。
当初海日古的五万大军中就有三万是瓦剌人。
而听闻叶尔羌汗国在吐鲁番打败，鄂齐尔图汗就起了反心。
说干就干，九月底，天山以北开始飘雪，二十六日的这一天，瓦剌人大军突然对在此驻守的叶尔羌汗国军队动手。
两天之内，叶尔羌汗国在天山以北驻扎的两万大军，被围杀，无一人幸免。
阿卜杜拉的长子尧勒瓦斯在这场战役中被砍下了头颅。
九月的天山北麓，雪是红色的。
瓦剌人在这一战中也损失了不小，但夺回了准噶尔部的控制权。
随后，鄂齐尔图汗率先派使者，向明朝称臣。
九月底的时候，北京城也已经冷起来。
香山的红叶似火一般，水泥官道的两边，落满了金色的树叶。
一队队商队从水泥官道驶过，如果仔细看就知道，那上面拖着打车打车的棉花。
从崇祯十六年开始，有大批的棉花从西域通过火车运到关内来，这批棉花就是刚在北京西站卸的货，它们要被送到北京制造局。
北京城街头的服装店里今年也多出了许许多多的棉衣款式。
这还不是最重要的，在九月二十七日这一天，朝阳新区，开业了一家叫做朝阳百货的店。
这家店一开业瞬间火爆，《大明日报》、《北京快报》等等头条都是这家店。
这家店有什么特殊呢？
还真的很特殊。
在这家店里，你可以买到棉袄，还能买到丝绸、布匹、衣服，当然，还有茶叶、盐、木盆、毛巾，甚至还能买到香水、卫生纸这些，也有小人书、钢笔等等。
这种经营模式，21世纪的人很懂，这不就是超市吗？
可古代可没有超市啊！
古代由于生产力受限，商品种类不多，人们不会把不同类别的商品放在一个店去卖。
为什么？
你想想啊，你啥东西都放一点，进货多麻烦啊，进少了拿货成本高，进多了放不下，卖不出去岂不是亏本？
所以古代是没有超市的。
但是，但生产力达到了一定的程度，市场上货品多到一定程度，就可以开超市了。
开超市有个好处，就是盘活了供应端。
如何理解这个概念？
以前的模式是，商人甲自己想卖东西，要么自己生产，要么去那货。
例如甲卖衣服，自己生产，还得雇佣工人，买设备，开工资，这样启动资金要求非常高。
如果找供应商那货，供应商那就是大爷，因为货掌握在供应商手里，你甲不要，有的是人要，爱要不要。
这样前端店铺的拿货价议价权是掌握在供应端的。
但现在超市就不一样了，超市的多品类经营，吸引了大量的客流，对货物消化非常快。
超市也不过度依赖同一个商品，例如衣服没有货了，我还有很多香皂，依然会有商人来买。
不需要看供应商的脸色。
这算是一种新的商业模式。
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